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清平乐君

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家乡有好多的山,山上有好多的路,好多的山路通向了荒芜,荒芜的地方也总会寻到路。我是在山路上不停行走的人,不知前面是不是荒芜,但相信自己总能找到前行的路。

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(原创)走进蒋峪之:优美传说最走心  

2016-07-01 08:20:37|  分类: 灵山秀水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)走进蒋峪之:传说蒋峪分外亲 - 清平乐君 - 清平乐君
 

传说故事是村落文化的重要组成部分,也是华夏文化链上的璀璨明珠。要了解一个地方的历史文化传承,还是要深入挖掘传说故事。


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 蒋峪名字就有来头。很多年以前,有一个人来到沂山游山玩水,为这儿的景色所迷恋,便想长久住下来。这是多数山水传说的雷同开局。不一般的是,故事的延伸:这位住下来的就是八仙之一的吕洞宾。一日,吕洞宾来到一处集市,向一位老汉买了两条鲜鱼,并盛情相邀,请老汉有空到山上玩。老汉欣然答应,顺手又多给了吕洞宾一条鱼。(善缘已种)。老汉果不食言,寻山而去,找到了卖鱼人。吕洞宾烹茶以待,奇怪的事发生了!叶青叶黄,花开花落,买鱼人的宅院如天堂仙境一般奇妙、炫美。(此处埋下伏笔)待老汉回到家中,却发现村落巨变,人事皆非。当银髯飘胸的儿子称他爹爹时,卖鱼人恍然大悟,“仙界一日,人间百年”,自己是遇着神仙了!蹊跷的是,自父亲外出后,儿子每日卖鱼,从不见少。待爷俩再去看那装鱼的篓子,却发现一篓鲜鱼一夜之间全被蛆“浆”了。好了,“浆鱼”便演绎成了现在的蒋峪。

传说不是现实,但一代代就这么传下来了。为什么虚构的东西会有这么强的生命力?似乎还应该在汶水之畔、千年商埠上寻答案。有沂山可依,有汶水浇灌,蒋峪一带定是物产丰美的“鱼米之乡”,贸易兴起,信义相交,商贾云集,遂成蒋峪大集之滥觞。

我倒是比较相信蒋峪来历的另一个版本:炎帝集团的姜氏部落一支散居这一带,因而命名山为姜山、水为姜水、山沟为姜峪、村为姜峪村,后讹作蒋峪。

得沂山汶水之地利,成就商埠蒋峪之传奇。民间传说就是这样,特定的故事是在独特的环境中形成的,从故事中我们可以清晰看到某个时段或某个地域,民众生产生活的“原状”。这也正是民间传说在研究村落文明中的重要意义。


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不出蒋峪,就可以收获诸多传奇故事,犹如锦鲤着网,鳞光闪烁,分外诱人。青年女诗人王会英用诗一样的语言讲述了红蛇岛的瑰丽传说:遥远的沂山北麓,繁茂的映山红年年盛开。人迹罕至的天然洞穴中,生活着神奇的红蛇部落。心形的鳞片镶于母蛇的额角,月圆之夜,第一朵映山红绽蕾,便有机会让她们成为美貌无比的阿娇。一位粉红的蛇姑娘,在一个温煦的春夜迷了路,碰巧又是月圆花红,她便如露珠初凝,蓓蕾新绽,成为千娇百媚的仙姑。刚好一位清秀善良的小伙子来到了她的身边。于是,一段凄美哀伤的人蛇恋在现今的莲湖岛上演了……


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不管你是蒋峪本地人,还是一位初来乍到的外地人,流连风光旖旎的莲湖公园,面对碧波千顷,置身柳暗花明,恍若杭城落此地,不觉身处西湖中。那段“百年修得同船度,千年修得共枕眠”的爱情绝唱会响在耳边,响在心底,让你生出一种 “问世间情为何物,直叫人以身相许”的冲动和渴望。


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 莲湖东岸有石名蛤蟆。便是这已半掩地下的石头,也会向你讲出一段有情有义的故事:大约上世纪的二十年代,河边的芦苇荡里生活着数不清的蛤蟆,它们每天在清澈的河水里戏游、清唱,装点着美丽的田园风光。有两只蛤蟆个头最大,经常跳出芦苇荡,来到岸边的庄稼地里捕捉害虫,见了人也不躲闪,还会呱呱歌唱。村里人觉得稀奇,见了蛤蟆也都热情打招呼,从没有人嫌弃它们的丑陋,更没有人去伤害它们。有一年汛期,连日降雨,汶河洪水暴发,浑浊的河水裹挟着沿途冲刷来的庄稼、牲畜和树木,从河床上汹涌而过。河对岸的蒋峪和贺家洼村,房屋大部被冲毁,许多人被淹死,可刘家营、左家河村却安然无恙。为什么呢?原来,洪水泛滥时,村里人亲眼看到,那两只经常跳到岸上捉害虫的蛤蟆,竟化作两尊巨大无比的石头,两头相向,蹲守在河岸边。咆哮的河水流经此处,像被蛤蟆念了避水诀一般,绕着村子往下游而去。村民们奔走相告:两位蛤蟆显灵,化巨石为坝护佑了小村庄!


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啧啧,年代并不久远,长寿的老人还记忆犹新,不信你去刘家营、左家庄子访一访。嗨嗨,说的就是嘛!天生万物,相依相存。相濡以沫,方得和谐永年。


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郝家河有韩员外夸富惹祸端的典故,林家官庄有冯胡结怨殃无辜的故事;桲椤峪有座王母掉花崖,郝赵铺有口琉璃井;徐家庄有座松树崮,传说赵匡胤在那儿派兵布将;常庄店子有座真武庙,有真武老爷降龟蛇的说道……传说故事是当地人民丰富、鲜活而生动的文化再现,也是地域文化中别具特色、富有价值的精神财富。传说中,我们能清晰地看到古镇蒋峪曾经鲜活的生活画面,能亲切感受到蒋峪人朴素的爱憎,睿智的思想,以及对道德、对理想世界的追求和憧憬。

喜欢听传说故事了吧?那您来蒋峪啊!


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