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清平乐君

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家乡有好多的山,山上有好多的路,好多的山路通向了荒芜,荒芜的地方也总会寻到路。我是在山路上不停行走的人,不知前面是不是荒芜,但相信自己总能找到前行的路。

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(原创)走进蒋峪之:寻幽问史访古村  

2016-06-30 04:45:25|  分类: 灵山秀水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)走进蒋峪之:寻幽问古岁月深 - 清平乐君 - 清平乐君
 

今天的行程有两个,一是拜刘家营村的兴教寺,二是探李子行村的郭雀墓。

兴教寺位于刘家营村西三华里的九龙口。所谓九龙口是因为有九条沟壑似九条飞龙蜿蜒相聚在此,兴教寺所处的台子地又恰是九龙所戏之“龙珠”。兴教寺在区位上的非同凡响令人刮目相看。

兴教寺有大雄宝殿三间,青砖黑瓦,飞檐走兽,殿内供奉如来佛祖及十八罗汉,均形象生动,金碧辉煌。大殿两边各有一间挂屋,乃藏经室。听当地人说,原来的兴教寺还要恢弘阔达,四周有院墙外绕,东西两面有僧人学习居住的僧房禅室,而今院门院墙已不复存在,唯有殿前两株粗大的板栗树,以及西北两面半围殿宇的上百棵古槐,让我们想象它昔日香火兴盛、佛事隆重的境况。


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兴教寺每年有四次香火会,届时远近善男信女纷至沓来,有说书的,唱戏的,玩耍的,相面的,祈祷的,还愿的,香云缭绕,人声鼎沸,热闹非凡。

寺前空地上摆放有两尊大石狮子。据说石狮子很有灵气,烧香祈愿的信众都会在临走之前,摸着石狮子并念念有词:“摸摸狮子头,吃穿不用愁;摸摸狮子嘴,生活好甜美……”自然不能免俗,我们也情不自禁地抚摸了几下,图个吉利,也希望获得神兽的护佑。


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寺之东南,是一片开阔地,已经被人租种,是发展特色种植的引资项目。传说这是一片塔子林,有松柏、古幢林立,是僧人安寂的地方。塔子林曾多次遭人盗挖,并出土过宋朝瓷器。

大雄宝殿前的一块石碑引起我们的注意,字迹漫漶不清,陪同的村干部专门跑回家,送来一本《刘家营村志》,这让我们喜出望外。村里能够修志的不多,捧在手里沉甸甸的志书,让我们拂去百年史沉,了解了更多关于兴教寺的传说和故事。碑文记载了当地民众依托寺产兴教办学的故事,令人肃然起敬。尊师重教的好传统得以延续传承,使得刘家营人尚文好学,蔚成风气。据统计,刘家营村自恢复高考制度以来,升入大专院校的学生近二百人,其中硕士以上学历21人,堪为蒋峪镇76个建制村之翘首。

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刘家营还是亚圣孟子葬鲁返齐止栖处。有大清道光亚圣止栖处碑文为证:尝考旧县志所载,穆陵关偏东北相去三十里,即孟子葬鲁返齐所止之赢。因后日传讹,故以赢为营自今。按其时途当日,齐都营邱关南有孟母墓,越关而北,此为必由之径。记载所传信不谬矣!吾辈日读孟子书,竟于大贤栖息之地淹没不传,殊可惜也!赢、营两字本同音,后世讹传直到今。先代来临居尚在,昔贤栖止迹难寻。山当户列分高下,水夹村流有浅深。翘首东南频怅望,夕阳斜照木森森。

亚圣止栖处已经勘定,但愿孟子学说的精髓也能够在今天得以传承并发扬光大。

不光有大儒家止栖蒋峪,传说有一位帝王也归葬于此。这位帝王就是周太祖郭威。郭威,诨号郭雀儿,生于乱世,长于军伍,文武兼备,终以军事实力为后盾,取后汉而代之,是五代时期军人专权的代表人物。


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郭雀墓在李子行村东,三面环河,高台孤耸,风景别致。沂山有郭雀寨,三面环山,地势险要,松古藤老,境幽景奇。相传郭雀起兵之初,据沂山之险要,屯兵马,安营寨,布防练武。至今尚留寨墙、石碾、郭雀洞等遗迹。

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历史记载:950年,郭威以“清君侧”名反叛汉隐帝,夺得国政,于951年正式称帝,国号大周,定都汴京。他在位仅三年,但郭威重贤臣,敬孔庙,尚节俭,惩贪官,抚流民,中国长期战乱的局面开始转向统一,开始显露出民富国强的迹象,为周世宗,也为赵匡胤的事业打下了坚实的基础。孟子曰:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣;得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。”郭威在民间享有很高声望,这也正是沂山周边多有郭威遗迹的原因所在。

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古镇蒋峪的遗迹很多,牛河楼龙山文化遗址,庙古地战国秦汉时期遗址,代家庄堂山围子遗址,东蒋峪钓鱼台遗址……慢慢走下来,聆听历史的回响,感悟岁月的深邃,你会沉静了思想,也会拉长了眼光。

看透多远的历史,就能看到多远的未来。厚积薄发的蒋峪镇自然不会辜负了这片深厚的大地。正在建设的蒋峪大集就是一个明证。文化古街的定位,集大集、古街、旅游、购物于一体的创意,无不向我们昭示,千年商埠、古镇蒋峪已搭乘上“活力创新、包容厚德”的时代快车,向着更美好的未来驶进。


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